Durung punjul ing kawruh kaselak jujul tegese. asesiW gnayH gnirm hubmaggna ayden hegnat ,hirmap natepepak tepuc ,awah nalesesak ,lujuj kalesak hurwak gni ,lujnup gnuruD . Durung punjul ing kawruh kaselak jujul tegese

39 Kang kadyeku, kalebu wong ngaku- 47 Durung punjul, ing kawruh kaselak aku, jujul, akale alangka, kaseselan hawa, elok Jawane denmohi, cupet kapepetan pamrih, paksa ngangkah langkah met kawruh tangeh nedya anggambuh mring ing Mekah. Pupuh Pocung merupakan sebuah tembang bagian dari Serat Wedhatama yang tulis oleh KGPAA Mangkunegara IV Kesultanan Yogyakarta. 2 C. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, (58) Pocung Reh. TEMBANG MACAPAT PUPUH POCUNG Pada 1 Ngelmu iku kalakone kanthi laku Lekase lawan kas Tegese khas nyantosani Setya budya pangekesing dur angkara Tegese Tembung : Lekas : wiwit Khas ; niat, tenanan Santosa : kuat Pangekese ; ngasorake mbrantas. tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Power point materi serat wedhatama by ines3-71Blog yang menyajikan informasi-informasi tentang budaya jawa, adat jawa, kesenian, tradisi, lagu daerah, pakaian adat, lagu dolanan, serba jawa47 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Sakeh luput; ing angga tansah linimput, Linimpeting sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala hardane ginawe gada. 2. Den samya amituhu. NEGESI TEMBUNG 1. 6. Ana ing puisi tradisional nduweni paugeran/pathokan/aturan. Saluwir muah angker manusanira aweh tadah saji sira watek bhuta kabeh iki. 01 Ngelmu iku, kalakone kanthi laku, lekase lawan kas, tegese kas nyantosani, setya budya pangkese dur angkara. Dadi, serat Wedhatama tegese kitab/buku ngenani kawruh utama. “Durung Punjul Kasusu Kaselak Jujul, Kaseselan Hawa, Cupet Kapepetan Pamrih, Tangeh Nedya. Sakeh luput; ing angga tansah linimput, Linimpeting sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala hardane ginawe gada. Belum mencapai, kesadaran murni sudah terburu-buru meninggikan diri, terjerat hawa nafsu, sempit pikirannya dan selalu mempunyai pamrih, sungguh sangat tidak mungkin bisa menyatu dengan Hyang Wisesa. 07 Kang kadyeku, kalebu wong ngaku-aku, akale alangka, elok Jawane denmohi, paksa ngangkah langkah met kawruh ing Mekah. Durung pecus,kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton Mesir, pendhak-pendhak angendhak gunaning janma. Guru gatra yaiku cacahing gatra (baris/larik) saben sapada (bait) 7. Dalam Bahasa Indonesia. Kapethik saka: Serat Wedhatama. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Durung becus kesusu selak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton mesir Pendhak pendhak angendhak Gunaning jalma Belum mumpuni sudah berlagak pintar. 47 Durung punjul, ing kawruh Belum paham dalam ilmu ini, tetapi sudah tidak kaselak jujul. 1. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Dene paugerean/pathokaning tembang macapat yaiku diarani guru gatra, guru 6. Bahwa seorang manusia pada dasarnya akan menirukan apa pun yang diajarkan padanya. Apabila ada yang membuka aibnya, lumuh ala ardane ginawe amarahnyalah yang dijadikan senjata. 5. Sucine tanpa banyu, Mung nyunyuda mring hardaning kalbu, Pambukane tata titi ngati-ati, Atetep telaten atul, Tuladan marang waspaos. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. 4. Lekase lawan kas; Tegese kas nyantosani; Setya budya pangekese dur angkara. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Soal basa jawa smkUlasan Nedya Tegese Viral. besus durung pinter kaselak kuminter/pamer Amaknani rapal njelasake ayat 38 Kaya sayid weton mesir kaya sayid dari Mesir Pendhak pendhak angendhak saben saben ngtremehake wong liya Gunaning jalma Kang kadyeku aja kaya ngono Kalebu wong ngaku aku kalebu wong sing seneng ngaku-aku akale alangka Kemampuan akale cethek 39 Elok Jawane. gada. Tegese Ya hu Allah kang urip, kang mubeng tumuwoh, sakabeh kang. Cupet kapepetan pamrih. Tercemar nafsu selalu merasa kurang, dan tertutup oleh pamrih,sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa. Kalebu ing Serat Wedhatama pupuh Pocung saengga kadhangkala angel dimangerteni maksude. Lamun dalu; Saben arsa mapan turu Wektu kang prayoga Mulat mring laku kang uwis Dina mau apa kang wus dipun karya Angkara gung; neng angga nagging gumulung, Gegolonganira, Tri loka lekere kongsi,. sakèh luput ing angga tansah linimput | linimpêt ing sabda | narka tan ana udani | lumuh ala ardane ginawe gada || 15. Titi laras 4. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. com akan memberikan materi pelajaran bahasa Jawa yaitu Serat Wedhatama Tembang Macapat Pupuh Pocung pada 33 sampai 47. 02Artinya : Selagi kesempatan banyak terbuka, manfaatkan untuk peningkatan kawruh laku. Yen wus. Durung. 07. Lekase lawan kas. Nganalisis Serat Wedhatama Pituduh kagem guru: Para siswa didhawuhi nggoleki tembung-tembung kang anyar saka tembang Pocung banjur negesi tembung-tembung kasebut. Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Rasaning tyas kayungyun. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, Kepiye watake wong kang dicritakake ing tembang Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, Tulisen paugeran. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin dianggap pandai. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Buru-buru ingin dianggap pandai. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. dadi nggancarake tembang ateges ngowahi tembang dadi prosa. Belum cakap ilmu Buru-buru. 02. Kang kadyeku, kalebu wong ngaku-aku, akale alangka, elok Jawane denmohi, paksa ngangkah langkah met kawruh ing Mekah. sebaiknya mengurangi nafsu pribadi yang akan membenturkan kepada kerepotan. Durung becus kesusu selak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton mesir Pendhak pendhak angendhak Gunaning jalma. pikun, yen tan mikani rasa, yekti sepi sepa lir sepah asamun,samasane. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin dianggap pandai. 14. Kapethik saka: Serat Wedhatama. Serat Wedhatama merupakan salah satu karya agung pujangga sekaligus seniman besar pencipta berbagai macam seni tari (beksa) dan tembang. LATIHAN 1 : (dikerjakan di buku bhs jawa) Berikut ini beberapa contoh tembang Macapat Pocung yang telah kami rangkum sebanyak 21 tembang. a. Setya budaya pangekese dur angkara Ilmu (hakekat) itu diraih dengan cara menghayatinya dalam setiap perbuatan, dimulai dengan kemauan. Kang kadyèku Kalebu wong ngaku-aku Akalé alangka Elok jawané dèn-mohi Paksa langkah ngangkah mèt kawruh ing Mekah 8. 08 Socaning jiwangganira, jer katara lamun pocapan pasthi, lumuh asor kudu unggul, sumengah sesongaran,yen mangkono kena ingaran. PUPUH IV GAMBUH 01 Samengko ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon. " Belum mencapai, kesadaran murni sudah terburu-buru meninggikan diri, terjerat hawa nafsu, sempit pikirannya dan selalu mempunyai pamrih, sungguh sangat tidak mungkin bisa menyatu. “Ngapa wae sedina iki mau?!” View PDF. 02. Durung pecus,kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton Mesir, pendhak-pendhak angendhak gunaning janma. Tegese kas nyantosani. Keh pra mudha mundhi diri. Laras Wisesa D. * Durung punjul Ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa Belum cakap ilmu. Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesatolong jawab dikumpulkan besok. Dimulai dengan kemauan. Tidak mudah orang bersuami, sangat berat, harus tahu aturan, juga harus tahu cara-cara orang bersuami, dan juga watak (lelaki), waspadalah dan ingatlah. Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. Durung pecus,kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton Mesir, pendhak-pendhak angendhak gunaning janma. 02 Jinejer ing Weddhatama, mrih tan kemba kembenganing pambudi,mangka nadyan tuwa pikun, yen. Dalam budaya Jawa dipahami bahwa Tuhan Maha Universal dan kekuasaanNya tiada terbatas. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Serat wedhatama ini adalah salah satu serat karangan KGPH Mangkunegara IV, berasal dari dua kata wedha yang berarti ajaran dan tama yang berarti utama, serat ini berisi tentang ajaran-ajaran kebaikan, budi pekerti dan akhlak yang hingga sampai sekarang masih dapat diterapkan dalam kehidupan, serat ini ditulis dalam bentuk tembang. Samengko. samêngko ingsun tutur | sêmbah catur supaya lumuntur | dhingin raga cipta jiwa rasa kaki | ing kono lamun kêtêmu | tăndha nugrahaning Manon || Durung punjul Ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. PUPUH IV G A M B U H 01 Samengko ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon. 39 Kang kadyeku Kalebu wong ngaku aku akale alangka Elok Jawane denmohi Paksa langkah. 47 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Durung becus kesusu selak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton mesir. GAMBUH (Langkah Catur. Sakeh luput ing angga tansah linimput Linimpet ing sabda Narka tan ana udani Lumuh ala ardane ginawa gada Semua kesalahan dalam diri selalu ditutup tutup dengan kata2, mengira tak ada yang tahu, bilang enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. 47. pakumpulan, gonyak-ganyuk nglelingsemi. Pada postingan kali. Pupuh Pocung merupakan sebuah tembang bagian dari Serat Wedhatama yang tulis oleh KGPAA Mangkunegara IV Kesultanan Yogyakarta. Yang seperti. durung punjul ing kawruh kasêlak jujul | kasêsêlan ala | cupêt kapêpêtan pamrih | tangèh nêdya anggambuh mring Hyang Wisesa || 4. 15. . PUPUH IV GAMBUH 01 Samengko ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul, 2. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. 2020. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. PUPUH III P U C U N G 01 Ngelmu iku, kalakone kanthi laku, lekase lawan kas, tegese kas nyantosani, setya budya pangkese dur angkara. lumuh ala ardane ginawe gada. Selanjutnya dalam pupuh Pocung bait ke 15 Sri Mangkunegara IV menjelaskan bahwa sebenarnya sifat suka berdalih dan tidak mau disalahkan ini disebabkan karena ilmu yang belum cukup tetapi sudah merasa pandai (durung punjul ing kawruh kaselak jujul), ditumpangi hawa nafsu (kaseselan hawa) dan berpikiran sempit (cupet). Komentar Artikel : Di zaman saya masih berada di Sekolah Dasar, Pak Guru dan Bu Guru masih sempat mengajarkan beberapa tembang macapat dalam pelajaran Mulok (Muatan Loka47 Durung punjul Ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa Belum cakap ilmu Sudah tergesa ingin dianggap pandai Tercemar hawa nafsu selalu kurang, sebab tertutup pamrih Maka sulit mengharapkan Manunggal pada Yang Mahakuasa. Gambuh Ngelmu iku kalakone kanthi laku Lekasw lawan kas Tegese kas nyantosani Setya budya pangekese dur angkara. seperti semua nasehatku. Kata “Kejawen” berasal dari kata Jawa, sebagai kata benda yang memiliki arti dalam bahasa Indonesia yaitu segala yg berhubungan. Tegese pol den agampang, sabarang karsaning laki. 3. MakaNgelmu iku, kalakone kanthi laku, lekase lawan kas, tegese kas nyantosani, setya budya, pangkese dur angkara. id - Serat Wedhatama berisi lima tembang macapat (pupuh). GAMBUH (Langkah Catur Sembah) 48 Samengko ingsun tutur Sembah catur. BSJ XI SEM I - Read online for free. 06 Durung pecus,kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton Mesir, pendhak-pendhak angendhak gunaning janma. Tengah nedya anggambung mring Hyang Wisesa . Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Belum cakap ilmuBuru-buru ingin. Belum cakap ilmu buru2 ingin. 02 Sembah raga puniku,pakartine. ” Jawa, agama ageming aji. Teguh mensucikan diri Tidak seperti yang muda yang selalu mengumbar nafsu angkara. Belum sampai mempunyai ilmu tinggi, sudah buru-buru ingin dianggap pintar Terselip hawa nafsu Tertutup oleh pamrih Maka mustahil untuk manunggal pada Yang Maha Kuasa Pupuh Pocung merupakan sebuah tembang bagian dari Serat Wedhatama yang tulis oleh KGPAA Mangkunegara IV Kesultanan Yogyakarta. ”. Jadi, jika seseorang menggancarkan tembang, tujuannya tidak lain adalah. Saka tembang ing dhuwur ana swara u ing pungkasane tembung-tembung gatra kapisan lan ana aksara h ing pungkasane tembung-tembung ing gatra kaping papat, mula purwakanthi kang diprangguli ing tembang Pocung kasebut. Djawa__Dwipa on Twitter: “#Spiritual #Wejangan Piwulang Luhur Eyang Panembahan Senopati °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° Durung punjul Ing kawruh kaselak jujul Kaseselan hawa Cupet kapepetan pamrih tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa Artinya … Pengertian Catur Guru dan Bagian-bagianya - Juru Sapuh Durung pecus, kesusu kaselak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton Mesir Pendhak-pendhak angendhak gunaning janma 5. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Tegese kas nyantosani,. . Durung becus kesusu selak besus Amaknani rapal Kaya sayid weton mesir Pendhak pendhak angendhak Gunaning jalma. Kalebu wong ngaku aku akale alangka Elok Jawane denmohi Paksa langkah ngangkah met Kawruh ing. Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001 PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. 1 B. Tegese khas nyantosani, Setya budya pangekese dur angkara. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa,. Sakeh luput; ing angga tansah linimput, Linimpeting sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala hardane ginawe gada. Pokoknya harus sabar dan terus bersabar. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Menika kangge. Lamun dalu; Saben arsa mapan turu. besus durung pinter kaselak kuminter/pamer Amaknani rapal njelasake ayat 38 Kaya sayid weton mesir kaya sayid dari Mesir Pendhak pendhak angendhak saben saben ngtremehake wong liya Gunaning jalma Kang kadyeku aja kaya ngono Kalebu wong ngaku aku kalebu wong sing seneng ngaku-aku akale alangka Kemampuan akale cethek 39 Elok Jawane denmohi. Buru-buru ingin dianggap pandai. Belum mumpuni sudah berlagak pintar. Poma kaki padha dipun eling. Artinya: Belum cakap ilmu tinggi sudah buru-buru ingin dianggap pintar. Dalam literatur dan kaidah kebudayaan Jawa tidak ditemukan adanya pakem dalam kalimah do’a serta tata cara baku menyembah Tuhan. 6 PUPUH IV GAMBUH 1. Nggugu karsane priyangga, nora nganggo peparah lamun angling,lumuh ingaran. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. . Samengko ingsun tutur, sembah catur: supaya lumuntur, dihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki, ing kono lamun tinemu, tandha nugrahaning Manon. Durung punjul ing kawruh kaselak jujul. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Durung punjul; ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. 1. Wanita jangan mendahului kehendak suami, berbuat semaunya (asal perintah) meskipun kamu itu putri, kamu jangan menonjolkan kalau putra raja, akhirnya tidak baik. Ing kawruh kaselak jujul Tercemar nafsu selalu merasa kurang,. 07 Kang kadyeku, kalebu wong ngaku-aku, akale alangka, elok Jawane denmohi, paksa ngangkah langkah met kawruh ing Mekah. 39 Kang kadyeku Kalebu wong ngaku aku akale alangka Elok Jawane denmohi Paksa langkah ngangkah met Kawruh ing. -o0o- IV. 5 14. Pada 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Dalam literatur dan kaidah kebudayaan Jawa tidak ditemukan adanya pakem dalam kalimah do’a serta tata cara baku menyembah Tuhan. 15 Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa kehancuran. Yang seperti itutermasuk orang mengaku akuKemampuan akalnya dangkalKeindahan from 555 217 at University of Notre Dame Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, Kaseselan hawa, Cupet kapepetan pamrih, Tangeh nedya anggambuh mring HyangWisesa Durung cakap ilmu, buru- buru ingin dianggap pandai, Tercemar nafsu selalu merasa kurang, Dan tertutup oleh pamrih, Sulit untuk manunggal padaYang Mahakuasa Wosing tembang macapat pucung pupuh 15: Sakeh luput ing angga tansah linimput, Linimpet ing sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala ardane ginawa gada. Web1. Yang tertutup oleh pamrih. Miwah kalamun peparing. 39 Kang kadyeku, kalebu wong ngaku- 47 Durung punjul, ing kawruh kaselak aku, jujul, akale alangka, kaseselan hawa, elok Jawane denmohi, cupet kapepetan pamrih, paksa ngangkah langkah met kawruh tangeh nedya anggambuh mring ing Mekah. Desember 1, 2014 by prasdwi747. Astrid Wangsagirindra Pudjastawa. Ajaran suci pra wiku lan ulama datan kaprungu sampun. Sembah raga puniku Sakeh luput; ing angga tansah linimput, Linimpeting sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala hardane ginawe gada. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin raga, cipta, jiwa, rasa kaki Ing kono lamun tinemu Tandha nugrahaning Manon. Jawa. A. Angkara gung, neng angga anggung gumulung, gogolonganira triloka, lekere kongsi, yen den umbar ambabar dadi rubeda. Pramilane ginawanan kang panunggul, kakungmu unggul-unggulna. GAMBUH Untuk Gancaran Tembang Pocung Serat Wedhatama pupuh 8 - 15 selengkapnya, silakan simak artikel di bawah ini! PADA 8 Nora weruh, rosing rasa kang rinuwuh, Lumeketing angga, Anggere padha marsudi, Kana-kene kaanane nora beda. A. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa. Tegese kas nyantosani. Durung pecus,kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton lagu, lan guru wilangan. Serat wedhatama ini adalah salah satu serat karangan KGPH Mangkunegara IV, berasal dari dua kata wedha yang berarti ajaran dan tama yang berarti utama, serat ini berisi tentang ajaran-ajaran kebaikan, budi pekerti dan akhlak yang hingga sampai sekarang masih dapat diterapkan. akale alangka, elok Jawane denmohi, paksa ngangkah langkah met kawruh ing Mekah. Terjemahan: “Tingkah laku murid meniru gurunya. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh. Gancaran atau parafrase adalah merubah struktur susunan kalimat puisi yang abstrak menjadi kalimat sederhana dan mudah dipahami. Sakeh luput; ing angga tansah linimput, Linimpeting sabda, Narka tan ana udani, Lumuh ala hardane ginawe gada. Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih, tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa.